EI mundo se lee contradictorio. Por un lado, vemos un resurgimiento de nacionalismos, nuevos movimientos de independencia y reafirmaciones identitarias a lo largo de un mundo que, por otro lado, es más uniforme que nunca: el capitalismo ha logrado expandirse completamente por el globo terrestre.

La globalización neoliberal provoca una homogeneización tecnocrática de semióticas y símbolos que tienen como base el proceso de producción Ello ha llevado a la pérdida de capacidades del Estado para controlar, organizar y subsumir culturalmente a su sociedad. También ha permitido diversas resistencias y revaloraciones de las identidades socioculturales proyectarse con mayor fuerza en el escenario internacional.

Esto nos lleva a reflexionar los juegos de poder que construyen la representación del Estado en los individuos. El Estado tendrá un exterior/interior geográfico, burocrático y administrativo dividido por una línea tajante sobre el mapa, en donde el discurso nacional se manifiesta como una articulación de dispositivos que enlazan representaciones en aras de mantener una gubernamentalidad que, por un lado contribuye a legitimar y asegurar los intereses de la clase dominante dentro del Estado-nación y, por otro lado, pretende la exclusión de otros para orientar la acción de la población dentro de un polígono territorial políticamente delimitado. La "nación" es confeccionada para provocar un vincolismo cultural.

Sobre el espacio de la identidad. La fabricación de la nación y la geopolítica de su contradicción es la quinta publicación del Seminario sobre Espacialidad Dominación y Violencia. En ella se apuesta por estudiar la relación entre la cultura, la dialéctica Identidad/otredad y producción del espacio que requiere el capitalismo pare existir.